تبلیغات اینترنتیclose
حجاب در آیین زرتشت‏ :

حجاب و عفاف ارزش والای زن مسلمان ایرانی
 
مطالب پر بازدید

حجاب در کلام بزرگان : بازدید: 817
معرفی انواع مختلف چادر+عکس : بازدید: 602
باربی ، دختر شیطان : بازدید: 599
شعر حجاب : بازدید: 537
گفتاری کوتاه درباره شجاعت حضرت زهرا (س ) : بازدید: 516
سخنان حجاب انگیز بازدید: 503
اینجاها حجاب برای خانم ها الزامی نیست + عکس بازدید: 478
به خاطر حفظ حجاب شهید می شوم : بازدید: 456
حجاب سخت افزار و عفاف نرم افزار آن است : بازدید: 423
چقدر به قانون حجاب عمل کردید؟ بازدید: 413
اربعین در آذربایجان: کشته می‏شویم ولی هرگز حجاب را از دست نمی‏دهیم : بازدید: 403
مخالفت شهروندان فرانسوی با ممنوعیت حجاب : بازدید: 401
تدوین الگوی عفاف و حجاب مهدکودک‌ها : بازدید: 394
حریمهای آراستگی ظاهری : بازدید: 390
دشمن در صدد تضعیف حجاب است : بازدید: 386
سخنرانی جالب آقای پناهیان در مورد حجاب : بازدید: 382
حجاب زن فقط مربوط به خودش نیست؛ حق‌الله است : بازدید: 380
خاطره ای از استادآقاتهرانی درموردحجاب : بازدید: 376
بازخوانی بیانات رهبر معظم در مورد چادر : بازدید: 366
حجاب، هم مو، هم نگــــاه !!! بازدید: 361
مطالب اتفاقی

سخنان حجاب انگیز
اینجاها حجاب برای خانم ها الزامی نیست + عکس
تدوین الگوی عفاف و حجاب مهدکودک‌ها :
حجاب سخت افزار و عفاف نرم افزار آن است :
به خاطر حفظ حجاب شهید می شوم :
مدگرایی در لباس :
حجاب و اصل آزادي :
مخالفت شهروندان فرانسوی با ممنوعیت حجاب :
حجاب در اسلام :
خاطره ای از استادآقاتهرانی درموردحجاب :
حجاب در قرآن :
حجاب, حق خدا :
راههاي مبارزه با بد حجابي وبي حجابي :
پدیده‎ای به نام حجاب‎هراسی در میان دختران :
عفاف و حجاب در كربلا 2 :
نظر یکی از علما در مورد افراد بی حجاب :
چه رابطه اي ميان خون شهيد و حجاب وجود دارد :
چهل حدیث درباره پوشش زن و مرد :
گفتاری کوتاه درباره شجاعت حضرت زهرا (س ) :
آخرین مطالب

حجاب در کلام بزرگان :
زنان بيداري اسلامي،شاگردان مكتب شهيد افضل هستند :
برنامه‌ریزی راهبردی در حوزه فرهنگ عفاف و حجاب :
حجاب و بد حجابی از تهران تا بیروت :
تدوین الگوی عفاف و حجاب مهدکودک‌ها :
پوشش اسلامي وحفظ نسل از خطر سقوط :
حجاب ومنطق :
دشمن در صدد تضعیف حجاب است :
حجاب, حق خدا :
بررسی اجمالی پوشش زنان در ادیان الهی :
نظر یکی از علما در مورد افراد بی حجاب :
حجاب در آیین یهود :
تاريخچه حجاب و عفاف در اديان و اقوام گذشته :
آثار و فواید رعایت حجاب و پوشش دینی :
آثار اجتماعی حجاب :
باربی ، دختر شیطان :
اوصاف زنان شايسته :
پدیده‎ای به نام حجاب‎هراسی در میان دختران :
امام خمینی(ره) و حجاب اجباری!!!
آيات هشدارگر در حفظ سنگر حجاب وعفت :
حجاب در آیین زرتشت‏ :

نوشته شده در : پنجشنبه 24 آذر 1390 | توسط : mohammad

 نخستین مردمی که به سرزمین ایران آمدند، آریایی‏ها بودند. آنان به دو گروه عمده «مادها» و «پارس‏ها» تقسیم می‏شدند. با اتّحاد مادها، دولت «ماد» تشکیل شد. پس از مدّتی پارس‏ها توانستند دولت ماد را از بین ببرند و سلسله‏های هخامنشیان، اشکانیان و ساسانیان را بنیانگذاری کنند. پژوهش‏ها نشان می‏دهد که زنان ایران زمین از زمان مادها که نخستین ساکنان این دیار بودند، دارای حجاب کاملی، شامل پیراهن بلند چین‏دار، شلوار تا مچ پا و چادر و شنلی بلند بر روی لباس‏ها بوده‏اند.۴ این حجاب در دوران سلسله‏های مختلف پارس‏ها نیز معمول بوده است.۵ بنابر این، در زمان بعثت زرتشت و قبل و بعد از آن، زنان ایرانی از حجابی کامل برخوردار بوده‏اند. برابر متون تاریخی، در همه آن زمان‏ها پوشاندن موی سر و داشتن لباس بلند و شلوار و چادر رایج بوده است و زنان هر چند با آزادی در محیط بیرون خانه رفت و آمد می‏کردند و همپای مردان به کار می‏پرداختند، ولی این امور با حجاب کامل و پرهیز شدید از اختلاطهای فسادانگیز همراه بوده استجایگاه فرهنگی پوشش در میان زنان نجیب ایران‏زمین به گونه‏ای است که در دوران سلطه کامل شاهان، هنگامی که خشایارشاه به ملکه «وشی» دستور داد که بدون پوشش به بزم بیاید تا حاضران، زیبایی اندام او را بنگرند، وی امتناع نمود و از انجام فرمان پادشاه سر باز زد و به خاطر این سرپیچی، به حکم دادوَران، عنوان «ملکه ایران» را از دست داد.۶ در زمان ساسانیان - که پس از نبوت زرتشت است - افزون بر چادر، پوشش صورت نیز در میان زنان اشراف معمول شد. به گفته ویل دورانت پس از داریوش، زنان طبقات بالای اجتماع، جرأت نداشتند که جز در تختِ روانِ روپوش دار از خانه بیرون بیایند و هرگز به آنان اجازه داده نمی‏شد که آشکارا با مردان آمد و رفت کنند. زنان شوهردار حق نداشتند هیچ مردی حتی پدر و برادرشان را ببینند. در نقش‏هایی که از ایران باستان بر جای مانده است، هیچ صورت زنی دیده نمی‏شود و نامی از ایشان نیامده است.۷ تجلیّات پوشش در میان زنان ایران چنان چشم‏گیر است که برخی از اندیشمندان و تمدن‏نگاران، ایران را منبع اصلی ترویج حجاب در جهان معرفی کرده‏اند.۸ از آن‏جا که مرکز بعثت «اشو زرتشت» ایران بوده است و آن حضرت در زمینه اصل حجاب و پوشش زنان در جامعه خویش کمبودی نمی‏دیده است، با تأیید حدود و کیفیت حجاب رایج آن دوران، کوشید تا با پندهای، خود ریشه‏های درونی حجاب را تعمیق و مستحکم نموده، عامل درون را ضامن اجرا و پشتوانه استمرار و استواری حجاب معمول قرار دهدبه پند و اندرزهای «اشوزرتشت» بنگرید تا تلاش وی برای تعالی و آموزش مبانی حجاب و بیان لزوم توأم نمودن حجاب ظاهری با عفّت باطنی، روشن‏تر شود؛ او می‏فرماید:ای نوعروسان و دامادان!... با غیرت، در پی زندگانیِ پاک‏منشی بر آیید... .ای مردان و زنان! راه راست را دریابید و پیروی کنید. هیچ گاه گردِ دروغ و خوشی‏های زودگذری که تباه کننده زندگی است، نگردید؛ زیرا لذّتی که با بدنامی و گناه همراه باشد، همچون زهر کشنده‏ای است که با شیرینی درآمیخته و همانند خودش دوزخی است. با این گونه کارها، زندگانی گیتی خود را تباه مسازید. پاداش رهروان نیکی، به کسی می‏رسد که هوا، هوس، خودخواهی و آرزوهای باطل را از خود دور ساخته، بر نفس خویش چیره گردد و کوتاهی و غفلت در این راه، پایانش جز ناله و افسوس نخواهد بودفریب خوردگانی که دست به کردار زشت زنند، گرفتار بدبختی و نیستی خواهند شد و سرانجامشان خروش و فریاد و ناله است.۹ گفتنی است که در دین زرتشت، لباس یا کیفیت خاصی برای حجاب زنان واجب نشده است؛ بلکه لباس رایج آن زمان که شامل لباس بلند، شلوار و سرپوش - یعنی چادر یا شنلی بر روی آن - بوده است، مورد تقریر و تنفیذ قرار گرفته است. هر چند که استفاده از سِدرِه و کُشتی - لباس مذهبی ویژه زرتشتیان - توصیه شده است.۱۰ البته بر هر مرد و زن واجب است که هنگام انجام مراسم عبادی و نیایش، سر خود را بپوشاند. بنا به گفته مؤبد «رستم شهرزادی» پوشش زنان باید به گونه‏ای باشد که هیچ یک از موهای سرِ زن از سرپوش بیرون نباشد. در خرده اوستا، به طور صریح چنین آمده است: «نامی زت واجیم، همگی سر واپوشیم و همگی نماز و کریم بدادار هورمزد؛۱۱ یعنی همگان نامی ز تو بر گوییم و همگان سر خود را می‏پوشیم و آن گاه به درگاه دادار اهورمزدا نماز می‏کنیم». بر اساس آموزه‏های دینی، یک زرتشتی مؤمن، باید از نگاه ناپاک به زنان دوری جوید و حتی از به کارگیری چنین مردانی خودداری کند. در اندرز «آذربادماراسپند» مؤبد موبدان آمده است: «مرد بدچشم را به معاونت خود قبول مکن‏۱۲». پوشش موی سر و داشتن نقاب بر چهره، پس از سقوط ساسانیان نیز ادامه یافته است. به این نمونه بنگرید: پس از فتح ایران، هنگامی که سه تن از دختران کسری‏، شاهنشاه ساسانی را برای عمر آوردند، شاهزادگان ایرانی همچنان با نقاب، چهره خود را پوشانده بودند. عمر دستور داد تا پوشش از چهره بر گیرند تا خریداران پس از نگاه، پول بیشتری مبذول دارند. دوشیزگان ایرانی خودداری کردند و به سینه مأمور اجرای حکم عمر مشت زده، آنان را از خود دور ساختند. عمر بسیار خشمناک شد؛ ولی امام علی(ع) او را به مدارا و تکریم آنان توصیه فرمود.۱۳

صفحه قبل صفحه بعد
نظر شما
نام : *
پست الکترونیک :
وب سایت/بلاگ :
*
:) :( ;) :D
;)) :X :? :P
:* =(( :O @};-
:B /:) =D> :S
کد امنیتی : *


برچسب ها: ,
امتياز : 0 | نظر شما : 1 2 3 4 5 6 | تعداد بازديد : 982
عضویت سریع

نام کاربری :
رمز عبور :
ثبت نام عضو جدید
فراموشي رمز عبور
آمار کاربران

نام کاربری :
رمز عبور :
ثبت نام عضو جدید
فراموشي رمز عبور


آمار بازدید:
میهمان آنلاین: 1
بازدید امروز: 51
بازدید دیروز: 2
بازدید کلی: 42343

مطالب و نظرات:
تعداد مطالب: 69
تعداد نظرات: 4

عضویت:
امروز: 1
دیروز: 0
مجموع کاربران: 1

اعضای آنلاین:
تعداد اعضا: 0

آرشیو

خبرنامه

ابر برچسب ها

Copyright © 2011- http://hijab-iran.iran.sc - Designed BY: